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买砍骨刀犯法吗
买砍骨刀不犯法。砍骨刀的特点不仅要锋利还要加厚，因为是用来切断骨头等，所以重量要比一般的刀还重。
在原始社会，古人类就用石头、蚌壳、兽骨打制成各种形状的刀。
他们选用的石头多半是石英石、砂岩，也有燧石和水晶石。用这些石料打制成的石刀质坚棱利，是很好的砍劈工具。
其次是用蚌壳和兽骨磨制的蚌刀、骨刀，这类刀轻便锋利，适于砍削器物。
同样古人不仅用刀作为劳动工具，还随身携带作为防身自卫的武器。
你在农村打野味遇到过什么奇怪的事吗
真实故事：耗子和我年轻时都喜欢打猎，进山打猎就和回家吃饭一样。耗子最擅长的就是记路，走过就能画出路线图，敢直接和野猪徒手搏斗。有一年冬天，耗子困在山里一整晚，没能找到路。发现耗子时，黄鼠狼在前面给他领路，野猪跟在后面不敢靠近。
耗子和我从小就贪玩，再加上家里穷，没钱供念书。索性，两个人就都被家里送去和村里老猎手陈爷去打猎。当时那个年代，猎手很吃香，算是个金饭碗。逢年过节，家里能不能吃到肉，全靠猎手的能力高低。
陈爷是响当当的人物，是村里战神级的人。据村里老辈人说：陈爷家里宫里出来的，学的都是真功夫。早年，村里来了狼，陈爷脚踩布靴，手提铁锤，白发飘飘，镇定自若站在村口，怒吼一声愣是把狼群吓跑了。因此，在我和耗子看能进陈爷门下当徒弟是莫大荣幸，陈爷把我和耗子当成亲孩子待。
在陈爷教导下，我和耗子用一两年时间就能自如在丛林中穿越，捕捉猎物如探囊取物。陈爷曾笑着说：“耗子力大，有万夫不当之勇，徒手和野猪搏斗都没问题，而大强身体孱弱，但擅使用武器，且行动灵活，二人配合就如卧龙和凤雏。”的确如此，耗子和我配合打猎效果很不错，每次都有大货。
有一年冬天温度很低，基本上没有什么猎物出没。我和耗子商量想趁年底搞点猎物过年，就这样两个人出发，一起进山，分开行动，若有大猎物不能解决以银翎箭为号。银翎箭是陈爷给我和耗子的，二个人进山遇到危险就发银翎箭，两人能互相看到。
我在山里相对顺利，短时间内就打到了几只大猎物。慢慢运到山口，叫村里人接货后，然后就继续寻觅。往返几趟，打到猎物基本就足够过年了。从村里人口中得知，耗子一只猎物都没送出来，不过听到林子有响箭的声音。
不好，估计是耗子出事了。按照道理来说，耗子银翎箭一响，方圆几里都能听见，没道理我听不到，不知道怎么回事。
顺着村民指的方向跑过去，找了几里地都没找到耗子。只看到，耗子银翎箭发射后留下的铜壳和几根被撞烂的大树。看样子，耗子应该是遇到了野猪群，根据现场分析应该会有七八只野猪。
赶忙跑出去叫村里人进山找耗子，整个村子人都在山上找。在相隔几里的地方，人们发现了两只野猪尸体。既然有野猪尸体，就证明耗子没出事。天黑以后，村里人都出山，普通人晚上在山里太危险，留下我和陈爷在找。
半夜三点钟，陈爷指了远处说：“那是不是耗子？”我揉了揉眼说：“感觉就是，不过前面和后面那是什么？”陈爷惊讶的说：“前面好像是黄鼠狼，后面是野猪，中间是耗子。”天哪，这什么遭遇：黄鼠狼开路，野猪当仆。瞬间我和陈爷都感到懵逼了，以前从没碰到。
不管了，先救耗子，这是我和陈爷懵逼后的念头。跑到耗子面前，黄鼠狼和野猪散开，野猪没有任何攻击人的表现。耗子见到我和陈爷就开始痛哭：“你们终于来了，我以为我走不出去了。”我和陈爷连忙把耗子扶回家，折腾了几天就先让耗子好好休息，耗子好像长时间没睡觉，躺在床上就睡着了。
第二天耗子缓过来我和陈爷问耗子的遭遇，耗子说：自己进山就遇到野猪群，灭了两只，其余野猪都跑了。想着趁晚上把野猪送出去，却怎么也走不出去，只能把野猪存放在路上。中间放过银翎箭，但好像没有声音，自己就一直走，突然就遇到你们了。
我和陈爷试着提了下黄鼠狼和野猪，耗子却一脸惊异的表示自己一路上虽然累，但出现黄鼠狼和野猪不可能不会发现的。这时候，就不敢再问了，怕给耗子留下心理阴影，毕竟对他而言这样的遭遇很痛苦。
这么多年过去，陈爷早就入土，我和耗子也不在进山打猎。当年，在山里发生的事我和耗子从没提过。直到去年，耗子跑到我家神秘兮兮的说：“想和我去当年他走丢的地方看看，最近常做梦，梦见他在深山走不出，前面有黄鼠狼开路，后面有野猪跟随，这才走出来”。
我自然是没同意，耗子见状也没再提过，直到现在我依然没办法分清楚那晚到底是我和陈爷有问题，还是耗子有问题。时间太久，有些记忆已经模糊，但这件事永远不会忘记。
在外面生活的人，你还会教你的孩子说家乡话吗
人和动物的最大区别，一是语言，一是劳动。而语言又是在长期的劳动过程中形成的智慧的总结。
可以说，一种方言，就代表了一个方言区老百姓的智慧。
人类的智慧，都是在劳动中偶尔的灵光一闪，逐渐积累的知识和经验的总和，没有高低贵贱之分。可能，某个人或者某群人会优先掌握某种技艺，使得自己更容易获取生存资料，也率先富裕起来。但由于有语言的存在，这些技艺就会被交流和学习，以致最终被普及。
我国的经济，在改革开放之前，自古以来都是北方优于南方，其根本原因，除了北方大部分是平原，利于耕种外，还有一个重要原因就是整个北方方言语系的各种小方言差别不是很大，一个地方的人很容易跟另一个地方的人交流，一些先进的经验和技术很快就能传播开来。而南方，除了山高路陡水急本身很闭塞外，语言交流也是一个很大的障碍。南方的很多地方，会存在“十里不同音”的情况，人与人之间的交流存在巨大的困难，也不利于知识的传播。
所以，自秦朝以来的各个大一统王朝，为了推行政令和加强管理，都在努力推行“官话”；而在各个分裂时期，每个地方的割据政权也在推行自己的“土话”。所以全国就有了几大方言区，也有了具有无数地域特色的小方言区。
不论怎样，所有的方言区的各种地域文化，一起构成了灿烂的中华文明。
改革开放后，我国一方面加大了学校里的语言教育，特别是重视英语的教学；另外一方面特设了经济特区，大量吸引外资及它们带来的先进技术和管理经验。从上世纪80年代掀起的打工潮，既是南北方方言的大对撞和融合，也是普通话从官方强制推行到民间自觉学习的一个过程。
改革开放过去了30多年，成效显著。一些大型外资企业堪比小型联合国，各种肤色和种族的职员们虽然看上去存在巨大的差异，但因为都能说一口流利的英语，使得这种差异变得无关紧要。
我曾在一个电机厂里打过工，那里有一个冲片车间，工人总共20几个，却有来自贵州、广西、福建、河南以及四川等5个省区的工人，分别是布依族、壮族、畲族和汉族。除了河南籍工人，厂里还有我和另外一个四川老乡只能傻不拉几地只能说汉语外，其他的工人既能说汉语，又能说他们各自的民族语言。虽然大家来自不同的地方，有着不一样的母语，但相互间能用并不标准的普通话交流，从来就没有影响过工作和生产。而广西的那几个工人，他们工作之余经常去附近的林子里张网捕鸟，每次收获颇丰，令我惊叹不已（当然，这个技术肯定是违法的，学会了会有牢狱之灾，那几个广西籍工人一直都是踩在法律上走钢丝）；福建的畲族工人却善于在河里抓河蚌煮鲜汤，也是让我大开眼界。总的说来，因为语言的存在和交流，才促成大家五湖四海皆兄弟姐妹的感觉。我跟他们厮混的那段打工经历，也简单地学会了几句他们的民族语言。
如今，我早已不在外面漂泊，有了自己的家和孩子。回到四川老家，根本就没有说普通话的必要，所以我绝对不会刻意让我的孩子们说普通话。但英语，到了他们上学的年龄，一定是必须学的。学英语的目的，也仅仅只是希望在他们成年后，能走得更远，学会更多的知识或者是增长更多的见识。
在这里小小地炫耀一下，我们四川方言，又称“西南官话”，是国内最大的一个方言分支，以四川话为母语的人约有4亿多，这包括云、贵、川、西藏的绝大多数原住民，也包括湖南、湖北、陕西、青海、河南的少数地区原住民，甚至包括缅甸、越南、老挝等地的华人后裔。可以说，假如咱四川人去泰国等地旅游，只要跟泰国本地人一交谈，马上就会误以为自己还是身处国内，根本就没有出国的感觉。这就是四川话的神奇。
所以，我的孩子必须说好四川话，也必须学好英语，至于普通话么，需要的时候他们肯定会自觉地学着说，不需要的时候就罢了。
观音蕨个人种植犯法吗
观音蕨个人种植犯法，经审讯，犯罪嫌疑人罗某如实供述了其在网上以每株45元的单价，购买2株福建观音蕨用于家中种植、观赏的犯罪事实。
种观音莲座蕨犯法吗
种观音莲座蕨犯法。观音莲座是属于国家二级保护植物。法律规定个人是不允许采集，植物，出售二级保护植物的，必须经省、自治区、直辖市人民政府野生植物行政主管部门或者其授权的机构批准。
河蚌是国家保护动物吗
河蚌不是国家保护动物！它是软体动物门蚌科（学名：Unionidae）的一类动物统称，在一些地方称为蚌壳、歪儿，生活在淡水湖泊、池沼、河流等水底，半埋在泥沙中。肉可食用，也可作鱼类、禽类的饵料和家禽、家畜的饲料。
有的地区用为淡水育珠蚌，用作育珠的主要为三角帆蚌及褶纹冠蚌。蚌体后端的出入水管外露，水可流入流出外套腔，借以完成摄食、呼吸及排出粪便和代谢产物等机能，滤食水中的微小生物及有机质颗粒等，还吃小型微生物。
吃野生河蚌犯法吗
1属于保护动物，犯法。
2野生河蚌是一种珍贵的淡水贝类，由于多年的污染和过度捕捞，野生河蚌的数量急剧减少，因此被列为国家二级保护动物，受到严格的保护。
3随着环保意识的增强和野生河蚌育种技术的发展，人们对野生河蚌的保护意识不断提高，未来有望逐步实现野生河蚌的数量和生态环境的恢复。
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