很多朋友对于帮外国人答题犯法吗吗和伊拉克法律是在美国帮助下制订的，伊拉克人拥有自由吗伊拉克人可以合法拥有枪支吗不太懂，今天就由小编来为大家分享，希望可以帮助到大家，下面一起来看看吧！
伊拉克法律是在美国帮助下制订的，伊拉克人拥有自由吗伊拉克人可以合法拥有枪支吗
谢邀！2003年以美国为首的国际联军，美国的战斧导弹划破了伊拉克宁静的夜空，带着民主，举着解放伊拉克免受萨达姆政府独裁统治的大旗，以有大规模生化杀伤性武器为由，一举摧毁了巴格达萨达姆政府，可谓是，让美伊两国沉浸在解政喜悦的气氛中。
谎言不攻自破，西方联军把伊拉克全国翻个遍，都没有找到一样理想的证据证明萨达姆拥有生化武器的铁证，伊拉克人民看不到民主带来的和平，只有听到半夜的枪声和大白天的爆炸声，混乱不堪的伊拉克从天堂一下就跌落了人间深渊，无法无天的恐怖袭击，的确让伊拉克人民度日如年。
引入美国新的治国制度，在伊拉克筹备的新政府中水土不服，美国绿区的兴建，设置了重重的障碍物，就让人知道伊拉克枪支泛滥的程度，一步看三步，三步看周围，大有让伊拉克人民走路走在钢丝绳上的感觉，这就是美国送给伊拉克人民的民主法治果实。
以上是我个人的见解。
外国人也玩中国头条吗
问:外国人也玩中国头条吗？
外国人玩中国头条，新鲜吗？一点也不新鲜！人数还不少。外国人不但玩中国的头条，还挣中国的大钱，我们一年挣三万两万就了不起了，他们每年挣中国的钱几千万几亿。
大名星差不多一半都已是外国人，而他们都在我们的头条里，我们有几千几万粉丝就了不起了，他们没发几个作品，甚至只拜个头像就都是几十万几百万的粉丝，而且个个是金V，这有什么新鲜的？
如果很羡慕，明天弄个外蒙古绿卡，也是外国人，头条里也有外蒙古人。
让学生站着回答问题算体罚吗你怎么看这种行为
这是一个有趣味的问题，也是很有价值的问题，不必论提问者的本意如何了。这个问题反映了一种文化意识，更深一点说是哲学意识。下面来进行细致的分析。
很多在我们看来认为是天经地义的事情，在别人看来却并不认同。比如，德国小学教育中老师反对学生预习，这在我们老师看来简直不可理喻；以色列中小学不布置寒暑假作业，平时课外作业也很少布置。日本小学严禁家长接送学生，小孩都是自己背书包上学等。
下面来尝试分析一下这个问题背后的文化意识。
01学生站着回答问题只是我国的做法，不代表世界所有国家都如此一、美国学生不必站立回答问题
根据美国《小学生守则》第4条：“在课堂上，学生可以坐着和老师交流，不一定要起立。”
二、我国台湾的大学里，学生都不必站着回答老师问题，甚至还可以吃东西。
从下面报道来看，台湾大学的老师还很有人情味。除了允许学生上课吃早餐、喝饮料之外，还有志愿老师无偿帮学生补课，关键是直到考核通过为止。
三、韩国学生提问不用举手起立，还可以随意走动。
从上面事例看起来，学生站立回答问题更像是我国的通例。其他国家并非都是如此。这就很有趣味了。站立回答问题究竟是怎么回事？背后的意义是什么？
02学生站着回答问题，是我国的法规要求，不算体罚。但如果回答不出来，老师要求站着或者回答错误，老师不让坐下，要求继续站着，就是体罚了我国《中学生行为规范》第9条：
尊重教职工，见面行礼或主动问好，回答师长问话要起立，给老师提意见态度要诚恳。该法规中明确规定中学生回答师长问话要起立。所以，学生站着回答问题不算体罚。
但是如果老师有意让学生站立，就是体罚了。比如，学生回答不出问题，老师不让坐下；或者学生回答完毕之后，老师仍然让学生长时间站着。
根据《义务教育法》第29条和《未成年人保护法》第21条，都明确规定“不得对未成年人实施体罚、变相体罚或者其他侮辱人格尊严的行为。”
根据百度百科解释，罚站属于体罚行为。
03学生站着回答问题的意义是什么？任何法规都没有明确说明学生站着回答问题的意义是什么。我认为有以下几点：
一、以示对老师尊重。这是最主要的意义。
判断依据是我国的传统儒家文化中历来十分强调“尊师重道”。《荀子.礼论》中说：“上事天，下事地，尊先祖而隆君师。是礼之三本也。”把老师放在与天地祖等高的地位。
二、有助于增强学生课堂注意力。
判断依据是教学经验。提问除了引入话题，启迪思维等作用之外，还有一个重要作用就是提高学生课堂注意力。有时候，老师看见学生精神不振的时候，也会有意提问来凝聚课堂。还有时候是老师发现有个别学生注意力集中而针对该学生提问，意在唤起学生的注意。
这时候，学生站起来，对提升学生课堂注意力效果更好。
04、学生站着回答问题有没有必要呢？这是一个“仁者见仁、智者见智”的问题。
我只能说我认为没有必要，不代表他人认同。下面是我的个人理解。
一、针对尊重老师。我认为尊重与否是一个人的心理活动。行为上的尊重不代表心里的尊重。站立与否与学生的内心尊重并不是必然的对应关系。
老师为什么喜欢让学生站呢？我认为这与我国儒家文化特别强调形式有关。尤其是到了宋朝程朱理学，把“天地君亲师”推到了神圣的地位，在实际生活中通过“格物致知”来实现。儒家认为应该通过某些特定的形式来实现儒家理论的思想化。这是有一定效果的。
但这个做法的弊端就是形式化的东西不一定抵达人心，从而导致人的虚伪，即心口不一。现在社会上有一些文化人总是“说一套、做一套”与我国这种文化传承有很大关系。
另外，儒家文化这种形式化本质上是把人分了等级。儒家文化要求学生在老师面前应该毕恭毕敬地站立，本质上已经是把老师的地位放在了高于学生地位的基础上。所以，现在老师要求学生站立回答问题，其本质是显示老师的一种高于学生的地位。这是我国长期文化潜意思的传承。
二、针对提高学生课堂注意力。
首先说，让学生站起来可以吸引学生注意力，从而提升学生听课效率。但这只是个临时的举措，并没有解决之前学生注意力不集中的根源。老师的教学应该是在前因去挖掘，而不是出现了结果后去弥补。
从另一面来说，既然是弥补，应该有很多弥补的办法，让学生站起来只是其中之一，是不是最佳也不好说。
05我们也可以反过来思考一下：老师为什么要站着上课呢？坐着上课不行吗？我国古代老师讲课都是坐着的。那么，坐着与站着讲课哪一个更好呢？
有许多地方或者学校是明令禁止老师上课坐着的。
但从教育的角度看，我认为站着与坐着要看需要，而不是规章制度。
老师之所以站着讲课，我个人认为最大的意义是了解学生情况。因为学生都坐着，老师站着，可以把每一个学生的动态都看得清楚。其次，老师讲课不仅是嘴里讲，往往还要伴随肢体运动来表达，使课更生动。坐着很显然难于做到肢体语言的通畅表达。第三是老师讲课同时还要写板书。
当然，如果这一节老师是让学生做作业或者看书，老师能不能坐呢？我认为可以。但是，领导往往更关注形式，肯定不允许老师坐着。这正好反映了上级部门制定规章制度的机械。
06关于学生是站着还是坐着回答问题的哲学思考站着与坐着回答问题，反映了两种不同的哲学体系。
我国经典儒家哲学是探索人与人之间关系的哲学，着重于人的社会化角色定位。所以，导致我国制定方针政策时往往是从社会关系去思考。
西方国家的哲学是研究人与自然关系的哲学，着重于人权的本质，即更关注人的生命性与物质性。所以，导致外国制定制度时往往站在个体生命角度去思考。
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