这篇文章给大家聊聊关于北京清明节街道烧纸犯法吗，以及在大街烧纸的行为可取吗对应的知识点，希望对各位有所帮助，不要忘了收藏本站哦。
清明节在外地能烧纸吗
谢邀请！我们这里的风俗一般都是要亲自到亲人坟墓上去的。其实仔细想想为何选择清明上坟是有一定道理的。春天是万物生长的季节，亲人的坟墓也免不了会生长一些杂草，清明上坟不仅仅是挂纸钱，清除杂草，修理坟墓也是其中重要的环节。我们这里动土修坟一般都是选择在清明头一天的。
以前人们总喜欢把一些灵异事件解读为迷信，自从了解了一点“量子”的知识后，我是深信风水一说的。加上自己去年突遭遇伤害，事后一想，自己之所以能大难不死，真的是祖宗显灵。清明上坟讲的也是一个心诚，试想一下，假如一个人对祖先都不心存感恩、敬畏之心，那这人还能发达到那里去？
假如确因工作走不开，清明自己不能亲自上坟，那就出点钱，叫亲戚代劳一下吧，但坟是一定要去照应的。
在大街烧纸的行为可取吗
肯定是不可取的，大街上烧纸，看似是祭祀祖先，说的轻点是一种极不文明的行为，破坏了城市的文明与环境，与中国五干多年的文明祭祖传承格格不入，现在各个大城市都设置了供祭祀的专用铁桶或指定的祭祀场地，在特定的日子里如清明.中园节.十一.三十等等供城市祭祀祖先用，即便沒有专用的铁桶，我们在祭祀祖先时也应主动选择偏僻的地方，没有人流喧哗安静之地烧纸钱祭祀祖先，祭祀祖先本来就是件严肃庄重的事，放在人流如潮的大街上进行会有人叫好吗？我是肯定不会的！
关于春节求福、清明节上坟，七月十五烧纸等风俗是否属于封建迷信呢
首先对封建和迷信这两个词要分别看待，楼主可以百科一下，这里就不具体解释。封建不一定都是错误的也有好的部分，要看当时的情况，比如封建中要求人要正直诚信，要保留好的部分，不能像某些利益团体全盘否定，导致道德沦丧等一系列问题，应该发扬传承好的部分，结合当前环境开拓实践新的道德修身标准。对于迷信，有些超自然现象没接触或者不理解并不代表其本身不存在，现在流行的科学只是部分解释事物存在运行规律的工具，而且这个工具是人发明的，并不是全能的，就像人把超自然现象归于神秘侧，过于相信科学本身就是一种迷信，宇宙很大，人类很渺小[捂脸]
我今天想问问朋友们，清明节在十字路口给逝去的亲人烧纸钱对吗
首先要说清明节给逝去的亲人烧纸，是一种对逝去亲人的哀思和祭奠，至于逝去的亲人能不能收到我们不要去评说。按传统习俗，清明节是到逝去的亲人的坟墓前去烧纸钱才符合人们的做法。但是现在无论是城市还是乡村有不少人是在十字路口给逝去的亲人烧纸钱的，可能是由于某种原因不方便或不能归乡祭祖，只好在十字路口烧纸钱了。我认为在十字路口给逝去的亲人烧纸钱，说明他心中没有忘记逝去的亲人，心中有逝去的亲人，只要心中装着他们，无论是在坟前，还是在十字路口，哪怕在海角天涯，意义是相同的。站在坟头烧纸钱就是孝子吗？你心中没有他们，既使跪在坟前烧纸，也安慰不了亡魂，因此，逝去的亲人若想收你送给他们的钱，无论你在天涯海角，还是送到坟头上，意义是相同的，都会收到，他们地下有知，也会得到安慰。
因此，到十字路口给逝去的亲人烧纸钱，谈不上对不对。以上为个人观点。
各个地方清明烧纸都有什么规矩
民间说法。清明节是“收鬼”日，即阴司把放出回家过春节的鬼，清明节这天要收回阴司去。所以，清明节这天烧纸一定要在交节之前烧。交节以后烧，阴司把鬼就收走了，已故亲人就收不到你给他烧的纸钱了。
清明节烧纸，是传统节日文化的传承，还是应该被禁止的落后陋习
烧纸是人们对逝去的人一种祭祀，是一种精神上的寄托，烧纸是多年来传下来的，不是陋习，应该继承下去。
清明节城市街道烧的乌烟瘴气，空气污染严重，火险频出，能否禁烧换个祭奠方法
这个应该是引导，不是强制禁止。国家其实已经在这么做了！至少我们家乡的政府在加强文明祭扫的宣传（清明前一个月就开始了）。我家去安息宫祭奠先祖时，已经看到有人用鲜花替代传统的祭奠用品（虽然不超过一成人）祭祀先祖。我估摸着再过个5-10年，只要政府加强宣传和引导，会有根本性改变。
如果一个地区只知道利用职权这强制那强制，或者普通群众也只是站在自己本位主义角度考虑问题，这抵触那抵触（老百姓很多仇富、仇官就是这种表现）。那只能说明那个地区的整体文明、文化、素质有待提高！不光是政府管理水平，老百姓公民素质也是一样。
OK，本文到此结束，希望对大家有所帮助。